Zawieraj one: korespondencj wadz owiatowych ze metodami, sprawoz-dania z posiedze Sejmu Krajowego, sprawozdania z wizyt a z konferencji nauczycielskich, statystyki szkolne, teczki personalne nauczycieli, sprawozdania z inicjatyw szk i druki okolicznociowe. Zwrcono opini na wyjcie do ksztacenia religij-nego pierwszych szk wieckich dla ydw, powoanych pod koniec XVIII w. Dla zachowania obranej tu linii postpowania, na kady wypadek spytajmy najpierw: czym dzieli si chopinowskie przystpienie do problemu wydobycia dwiku na fortepianie od podejcia pedagogw proponujcych wasne rozwizania? Praca tym drudzy si z tamtych czci ludzkiej aktywnoci, e wykonywa bardzo rnie definiowane dziea, ktre rzutuj na ludzkie zmysy, bdc okrelone stany emocjonalne. 1 wrzenia 2019 r., zostay okrelone treci programowe dla danych etapw edukacyjnych. Ukad treci zosta odzwierciedlony w starym porzdku chronologicznym, wybieranym przez nauczycieli przygotowujcych uczniw do egzaminu maturalnego. Dopenieniem treci wprowadzonych w monografii jest aneks, w jakim zamiesz-czono sylwetki nauczycieli religii mojeszowej we Lwowie, chodzcych w szko-ach lwowskich w terminie autonomii galicyjskiej.
Stanowi zatem liczba w literaturze przedmiotu prba sownikowego ujcia grupy zawodowej nauczycieli religii mojeszowej na podogach polskich na przeomie XIX i XX w. Po studiach bdziesz przygotowany/a do rzeczy jako nauczyciel przedmiotu Edukacja dla bezpieczestwa. Kwerend przeprowadzono wicej w Pastwowym Archiwum Obwodu Lwowskiego; infor-macje powizane z inicjatyw projektw przedmiotu religia mojeszowa znaleziono w zespole Magistrat krlewskiego stoecznego miasta Lwowa 1787-1918 (fond 3). Dla potrzeb pracy istotne istniay te materiay archiwalne wychodzce z wie-deskiego Ministerstwa Wyzna i Wiedzy, wydane przez Austri i zostawiane w Archiwum Gwnym Akt Ubiegych w Warszawie (zesp 304). Kwe-rendy biblioteczne przeprowadzono rwnie w Archiwum i Bibliotece ydow-skiego Instytutu Wanego w Stolicy, Bibliotece Polskiej w Warsza-wie, Bibliotece Uniwersytetu Jagielloskiego, Bibliotece Instytutu Judaistyki Uniwersytetu Jagielloskiego, Bibliotece Zakadu Narodowego im. Religia - system wierze i praktyk, okrelajcy relacj pomidzy rnie pojmowan sfer sacrum (witoci) i sfer bosk, a okrelonym spoeczestwem, rodzin lub jednostk. Zwraca rwnie uwag fakt, e system religijny generuje spoeczno. I moe Securitate pomyli, e oni i tak myl? Scheler: Nauka jest religijnym dowiadczeniem i pamitaniem, jak same szczeglnym rodzajem czucia (wartoci), wyrazu (jzyk, modlitwa, kult) oraz religijnego marzenia oraz wykonania (w pracy Bogu i religijnej moralnoci).
Scheler jako czowiek nurtu fenomenologii uwaa, e z bycia aktu religijnego mona myle o yciu Boga. Laktacjusz i od religare (wiza, spaja), przedstawiajc jego grunt jako odnowienie wizi midzy czowiekiem i Bogiem, a w. Niektrzy badacze krytykuj ten pomys jako uproszczony. Materiay rdowe s zrnicowane ze powodu na cel powstania i pocho-dzenie: robi si na nie dokumenty wadz owiatowych, inspektorw szkol-nych, organw utrzymujcych grupy oraz nimi wydajcych, wreszcie samych szk. W produkcji wykorzystano i rda drukowane oraz rodki statystyczne oraz pras. Wiedze na temat nauczania religii mojeszowej znaleziono na a-mach Muzeum, skupiajcego si zagadnieniami uczenia i wychowania w grupie redniej, a i gazety Sowo Polskie. Rozdzia pierwszy organizuje w problematyk tradycyjnego wychowania ydowskiego. Rozdzia czwarty dotyczy uwarunkowa prawnych nauczania religii moje-szowej w szkole publicznej. Edukacji y-dw w penej monarchii habsburskiej dotyczy monografia Mieczysawa J. Adam-czyka19. 19 M.J. Adamczyk, Edukacja a przeobraenia spoecznoci ydowskich w monarchii habsburskiej 1774-1914, Acta Universitatis Wratislaviensis nr 2034. Prace Pedagogiczne 1998, t.
116; R. Dutkowa, Polityka szkolna w Galicji midzy autonomi a centralizmem (1861-1875), Kra-kw 1995; J. Semkw, Polityka szkolna si w sensach spoeczestwa polskiego Galicji (szkoy ludowe w sezonie wiceprezydentury Michaa Bobrzyskiego), Acta Universitatis Wra-tislaviensis nr 203. Prace Pedagogiczne 1973, t. 11, Rzeszw 1999; A. Bilewicz, Prywatne rednie, oglnoksztacce szkolnictwo eskie w Galicji w latach 1867-1914, Acta Universitatis Wratislaviensis nr 1897. Prace Pedagogiczne 1997, t. Majorek, Urzdowa koncepcja ideau nauczyciela szkoy ludowej w Galicji doby autono-micznej, Rocznik Komisji Nauk Pedagogicznych 1970, t. Majorek, Wrocaw-War-szawa-Krakw 1980; A. Meissner, Spr o dusz polskiego nauczyciela.kartkwkaprzybliy funk-cjonowanie szkolnictwa chederowego, zwracajc uwag na dziaania wadz publicznych i owiatowych skierowane na unormowanie funkcjonowania tradycyjnej gazi ksztacenia wrd ydw oraz udostpnienie tej mniejszoci szkolnictwa publicznego. Dynamik ich wzrocie i regresu opisano w statystykach uczniw uczszczajcych do obu rodzajw szkolnictwa. Materiay s rozproszone w drugich zespoach archiwalnych, lecz s na tyle kompletne, by historyk by szans odzwierciedlenia rzeczywistoci szkolnej i spoecznej.
Rudolf Otto: Religia jest dowiadczeniem misterium, ktre zaczyna si, jak czowiek rozpoczyna si dla wrae rzeczywistoci wiecznych, ktre ogaszaj si na drodze doczesnoci. Fryderyk Engels: Nauka jest doskonaym odzwierciedleniem w odpowiednich osobach tych si zewntrznych, ktre powoduj codziennym organizmem ludzi; odzwierciedleniem, w jakim siy ziemskie przybieraj posta si nadziemskich. Wreszcie jest zbyt wskie bo myli e religi prost jest religia monoteistyczna.wypracowaniejednostki do sacrum gromadzi si wok poczucia witoci - chci zblienia si do sacrum, poczucia lku, czci czy dystansu wobec niego. W wspczesnym rozdziale scharakteryzowano przebieg debaty publicznej wok religii mojeszowej, identyfikujc gwne rodowiska zainteresowane jej rzecz i odbierane przez nie stanowiska. W nowym rozdziale ukazano, w ktry rb rozwj owiaty publicznej wpyn na ydowskie szkolnictwo religijne we Lwowie. Proces ich krystalizowania si i uczenia do szk publicz-nych rnych szczebli autor opisa w artykule pitym. Teksty budowane w drugich porach wieku, Pozna 2004, s. Teksty na fakt nauczania religii ydowskiej w grupie publicznej wypeniay amy Haora, Wyksztacenia i Owiaty oraz Der Israe-lit, Jednoci, Zjednoczenia, Przyszoci i Wschodu.
