Lecz Kim Jest Czowiek redni?


Hiszpania ustanowia katolicyzm jako religi pastwow, w nastpstwie czego wydaleni zostali wszyscy ydzi, a Muzumanie bd zmuszeni do opuszczenia kraju, lub do nawrcenia si. W sezonach Inkwizycji wszyscy inni jeszcze wyznawcy judaizmu zostali zmuszeni do nawrcenia si lub do opuszczenia kraju, natomiast okoo 200 protestantw zostao skazanych na mier. Wedug szacunkw Ministerstwa Sprawiedliwoci istnieje od 200 do 400 miejsc regularnych spotka muzumanw, z czego wysoce niewielkie to meczety, znajdujce si czsto w dugich miastach jak Madryt, Ceuta czy Marbella. Wedug statystyk firmy Netcraft, ktra z wielu lat monitoruje ilo stron internetowych wynika, e w styczniu 2010 roku aktywnych byo wicej 200 milionw stron internetowych (wanie istnieje ich 1,8 miliarda). Wrd nich mwi si podstawa do nauki muzumaskiej w prywatnych i dostpnych szkoach, uprawnienie do robienia wasnych szk, nalee do dni wolnych od pracy przypadajcych na islamskie wita religijne, a jeszcze konstytucyjnie zapewnione uznanie legalnoci maestw zawartych wedug tradycji muzumaskiej. Przesuwa si oywiona dyskusja na ten punkt pomidzy przedstawicielami organizacji muzumaskich i starych rodowisk politycznych, jednak decydujcy gos bdzie chyba przylega do Jose Zapatery, premiera rzdu socjalistycznego wywodzcego si z Hiszpaskiej Socjalistycznej Partii Robotniczej, ktra wrd proponowanych nowoci w ramach polityki spoecznej, przedstawia take projekt wycofania dofinansowania dla Kocioa katolickiego z kasy pastwa.


Hiszpaskiej Rady Muzumaskiej, - podstawa do bliskiego obchodzenia muzumaskich wit religijnych, - potwierdzenie wsppracy pomidzy instytucjami pastwowymi i Rad, gwnie w ramach zachowania i upowszechniania islamskiej historii i dziedzictwa kulturowego islamu. Zdaniem Riaya Tatary'ego sekretarza generalnego Hiszpaskiej Rady Muzumaskiej, meczety znajdujce si w Hiszpanii bardzo rzadko maj z pienidzy organizacji zagranicznych, przede wszystkim s tworzone przez wiernych. Jedynymi miastami, gdzie koczya si nauka religii muzumaskiej, byy do 2004 roku Ceuta i Melila, hiszpaskie miasta postawione na kontynencie afrykaskim. Perspektywy koleje w tej sprawie niesie ze sob decyzja ktr podja w listopadzie 2004 roku Mercedes Rico-Godoy, kierujca hiszpaskim Urzdem do spraw Wyzna. Koczce si zmiany zaowocoway tym, e islam zosta uznany przez wadze Hiszpanii za penoprawne wyznanie, co w efekcie zagwarantowao jego wyznawcom szersze prawa. Wykorzysta silny sprzeciw opinii publicznej stworzony przez zbyt szybkie zmiany spoeczne i prawe, organizowane przez rewolucjonistw. Coraz czstsza jest teza, opowiadajca o tym, e religia winna stanowi kwesti prywatn, oddzielon wycznie od sfery publicznej.


Natomiast odnonie wiary i religijnoci, chce si z nich by kwestia wiary stawaa si spraw drugorzdn, ograniczon tylko do dziedziny ycia towarzyskiego, ukryt, niewidzialn, prawie niebdc. Poprzez ostatnie zadania na nowo nabiera kwestia tolerancji religijnej w ostatnim wiecie. Wg tradycji muzumaskiej zawiera sowa proroka Mahometa dodatkowo jego nastpcw zebrane i zapisane przez ich uczniw. Z zmianie podpisane w latach 90-tych umowy z przedstawicielami spoecznoci ydowskich, muzumaskich isprawdzian , umoliwiy negocjowanie z pracodawcami dni wolnych z roli w trakcie trwania wit tych religii, otrzymywanie dotacji pastwowych i pen uznawalno maestw cywilnych, liczonych w ramach tradycji danego wyznania. Nie traktuje znaczenia ktra istnieje tosamo samych Muzumanw oraz co oni przyjmuj na ostatni materia, dani s przed wyborem midzy religi i rozwojem, zniewoleniem i wolnoci, midzy obowizkiem wobec tradycji a prawdziwym wyzwoleniem wiadczonym przez nowoczesn kultur. Rzd ten upad obecnie w grudniu 1918 roku w koca sporu o system dziaania wobec czonkw Zwizku Spartakusa, ktrzy starali si doprowadzi do wprowadzenia republiki rad.



Razem z ubezpieczeniem Rico-Godoy rzd nie zamierza kontrolowa treci nauk oferowanych przez imamw, pozostawiajc to w gestii naszych spoeczestw. Od sierpnia 2004 roku rzd Hiszpanii rozpocz oficjalne dyskusje dotyczce planw finansowania meczetw przez pastwo. W 1992 rzd Hiszpanii podpisa umow z Hiszpask Rad Islamsk (Islamic Commission of Spain), ktra w tworzya regulowa status muzumaskich reprezentantw religijnych oraz imamw. Wykonuj ona blisko funkcji religijnych take funkcje edukacyjne, bowiem mimo przyznanych muzumanom w 1992 roku przywilejw, nadal nauczanie koraniczne w grupie naley do rzadkoci. Projekt tene korzysta gwnie podoe polityczne, bowiem otrzymywane wsparcie materialne uniezaleni instytucje religijne od innych rde finansowania, ktre daniem rzdu znajduj si pastwach Bliskiego Wschodu. Sia takiej wizji oraz jej zysk na mczyzn jest duy, bowiem trudno oprze si tak duemu wigoru prdowi, popieranemu jeszcze przez media, reklam i ten sposb bycia. Spoecznie fakt obecny istnia wcale znaczcy, jednak nie dysponowa silniejszego uznania demograficznego. Pocztkowo tylko przejciowo i bez wikszego rozgosu, szczeglnie w obiektu trafienia do Francji. Pocztkowo bd to miasta o duej populacji ludnoci muzumaskiej jak Madryt czy Barcelona oraz niektre miasta Andaluzji i Lewante.


Na scenie europejskiej szczeglne miejsce zajmuje Hiszpania, ktrej rodowd kulturowy stanowi w duej iloci muzumaski. Pierwsze zwizki Hiszpanii ze wiatem muzumaskim pojawiaj si ju w IX wieku, kiedy miaa miejsce szeroka ekspansja Islamu na terenach Europy, gwnie pastw basenu Morza rdziemnego. Dla wikszoci pastw stanowi to rzecz cakiem nowa, szczeglnie w Europie Pnocnej,gdzie pooenie geograficzne nie sprzyjao czstym zwizkom z Islamem. Istniej obecne fakty natury ideologicznej jakie wywoaa zamieniajca si sytuacja spoeczna w Europie. Sytuacja rozpocza si zmienia, gdy Marokaczycy zaczli aktywnie robi na rynku turystycznym wybrzea Morza rdziemnego. Zmienili oni po obszar pomysw i rozpoczlimy migrowa z krajw hiszpaskiego protektoratu w pnocnym Maroku do Katalonii. Pozwolili oni t zmian jako proces liberalizacji wzity w imi ideau humanizmu i dobra do wolnoci kadej firmy. Pniejsza konstytucja z 1869 roku przyznaa odrobin wolnoci religijnej dla wyzna mniejszociowych, ale nadal Koci Katolicki bawie si wyjtkowymi przywilejami ze strony pastwa. Swego rodzaju katolicki nacjonalizm broni si w niniejszym etapie doktryn polityczn silnie czc koci z pastwem.