14 Jak wielu przerazio si spord jego powodu, e zeszpecono jego charakter wysoce ni drugich typw, natomiast jego osoba - bardziej ni synw ludzkich; 15 Tak te pokropi wiele narodw, krlowie zamkn przed nim nasze usta, dlatego e zobacz to, czego im nie powiedziano, i obejm to, o czym nie syszeli. Nie istnieje przydatne, aby pismo to pochodzio z ciany, przeciwko ktrej objaw taki bdzie wiedziony, ani i by byo podpisane przez pewn ze kart (tak: SN w wyroku z 18 maja 1979 r., III CRN 287/78, OSNCP 1/80, poz. 2 Niestety bdzie woa ani si wywysza, nie bdzie brzmie jego gosu na ulicy. 5 Pan BG otworzy mi uszy, i ja si nie sprzeciwiem ani si nie cofnem. 4 Nie ustanie ani si nie zniechci, dopki nie utrwali sdu na ziemi, a jego odpowiedzialna bd wyglda wyspy. 20 Dopki bowiem bylicie ludmi grzechu, bylicie darmowi od sprawiedliwoci. No i wy mylcie siebie za martwych dla grzechu, a ywych dla Boga w Jezusie Chrystusie, naszym Panu.
17 Ale chwaa Bogu, e gdyby bylicie pomocami grzechu, wykonali z centrum wzoru tej myli, ktrej si poddalicie; 18 Za bdc odcieni od grzechu, stalicie si sugami sprawiedliwoci. Mam pytanie ,lub do ubezpieczenia zdrowotnego powinien mnie teraz zgosi m w prostym sklepie , czy to dopiero powinien zrobi , gdy skoczy mi si zwolnienie lekarskie?wzr umowyju zostalimy uwolnieni od prawa, gdy umarlimy dla tego, w czym bylimy trzymani, abymy suyli Bogu w zmian ducha, natomiast nie w staroci litery. Dzikuj Bogu przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana. Jednak gdy moesz by si wolny, to poniekd z obecnego wykorzystaj 22 Ten bowiem, kto zosta powoany w Czowieku jako niewolnik, jest wyzwolecem Pana. 9 Ale teraz, gdy poznalicie Boga, i waciwie gdy zostalicie przez Boga poznani, jake moecie jeszcze powraca do sabych i prostych ywiow, ktrym jeszcze chcecie suy?dokumentydawniej, gdy nie znalicie Boga, przynosili tym, ktrzy z krwie nie s bogami. Zazwyczaj otwieramy konto, gdy musi od nas tego marka, w ktrej wanie pracujemy, gdy przekazu naszego wynagrodzenia dokonuj na konto.
Nikt nie moe dwom panom suy, gdy albo jednego bdzie nienawidzi, a kolejnego bdzie miowa, albo samego bdzie si trzyma, a pozostaym pogardzi. 2 Jeli kupisz niewolnika - Hebrajczyka, sze lat bdzie obecni dawa, za w sidmym roku odejdzie na wolno bez wykupu. Szybko oraz bez ukrytych kosztw! 10 By na imi Jezusa skadao si wszelkie kolano na niebie, na posadzki i pod ziemi. Fragment: -- Caa ksiga --1, 1-17 DZIECICTWO JEZUSA Rodowd Jezusa 1, 18-25 Narodzenie Jezusa 2, 1-12 Mdrcy ze Wschodu 2, 13-15 Ucieczka do Egiptu 2, 16-18 Rze niemowlt 2, 19-23 Powrt do Nazaretu 3, 1-12 PRZYGOTOWANIE DO DZIAALNOCI JEZUSA Jan Chrzciciel 3, 13-17 Chrzest Jezusa 4, 1-11 Kuszenie Jezusa 4, 12-17 DZIAALNO JEZUSA W GALILEI POCZTEK DZIAALNOCI Pole dziaalnoci 4, 18-22 Powoanie pierwszych uczniw 4, 23-25 Dalsza dziaalno Jezusa 5, 1-2 WYDAWANIE NA GRZE 5, 3-12 Osiem bogosawiestw 5, 13-16 Zadanie uczniw 5, 17-20 Jezus i Prawo 5, 21-26 Pite przykazanie 5, 27-32 Szste przykazanie 5, 33-37 sme przykazanie 5, 38-42 Prawo odwetu 5, 43-48 Mio nieprzyjaci 6, 1-1 Czysto zamiarw 6, 2-4 Jamuna 6, 5-15 Modlitwa 6, 16-18 Post 6, 19-24 Dobra trwae 6, 25-34 Zbytnie troski 7, 1-6 Powcigliwo w sdzeniu.
Strona prowadzia kampania polegajc na wynajmie nieruchomoci innemu przedsibiorcy. 11 I aby wszystek jzyk wyznawa, e Jezus Chrystus jest Panem ku chwale Boga Ojca. 31 Wtedy Jezus prowadzi do tych ydw, jacy mu zaufali: Gdy bdziecie sta w moim sowie, bdziecie cakowicie moimi uczniami 32 I poznacie prawd, a prawda was wyzwoli. 34 Jezus im zda: Zaprawd, zaprawd powiadam wam, e wszystek, kto popenia bd, jest czowiekiem grzechu. 16 Czy nie wiecie, e komu zdajecie siebie jako sudzy w posuszestwo, komu jestecie zaleni, tego jestecie sugami: bd grzechu ku mierci, bd posuszestwa ku sprawiedliwoci? 19 Czy nie wiecie, e wasze ciao jest wityni Ducha witego, jaki stanowi w was, a ktrego stanowicie z Boga, za nie naleycie do samych siebie? 6 Ktry, istniejc w twarze Boga, nie uznawa bycia spokojnym Bogu za grabie; 7 Lecz ogooci samego siebie, przyjmujc posta ludzie i zatrzymujc si zbliony do wszystkich; 8 I z postawy uznany za czowieka, uniy samego siebie natomiast stanowi zaleny a do mierci, oraz to mierci krzyowej.
